گروه خونی زنان در بارداری‌شان موثر است


به زنان دارای گروه خونی O  توصیه شود زودتر به فکر بچه دار شدن باشند، اما کارشناسان می گویند قبل از رسیدن قاطعانه به چنین نتیجه ای، به تحقیقات بیشتری نیاز است.

 

  

 

 

تحقیقات جدید نشان داد زنان دارای گروه خونی O با بالا رفتن سن دارای مشکلات بیشتری در باروری می شوند.

این نخستین تحقیقی است که نشان می دهد گروه خونی زنان می تواند بر شانس بارداری آن ها تأثیرگذار باشد.

 

محققان با تحقیق بر روی گروهی از زنانی که برای باروری تحت درمان بودند به این نتیجه رسیدند که زنان دارای گروه خونی O از نظر کمی و کیفی با تخمک های ضعیف تری روبرو هستند.

در مقابل زنان دارای گروه خونی A از نظر کمی و کیفی تخمک های بهتری را دارا بوده اند.

 

این یافته ها می تواند منجر به این شود که به زنان دارای گروه خونی O  توصیه شود زودتر به فکر بچه دار شدن باشند، اما کارشناسان می گویند قبل از رسیدن قاطعانه به چنین نتیجه ای، به تحقیقات بیشتری نیاز است.

 

گروه های خونی O و A دو گروه خونی رایج در میان مردم بریتانیا است که حدود 44 درصد مردم دارای گروه خونی O و حدود 42 درصد دارای گروه خونی  A هستند.

 

دکتر ادوارد نجات از دانشکده آلبرت انیشیتن دانشگاه پزشکی نیویورک می گوید این تحقیقات بر روی زنانی انجام شده که در برنامه های دانشگاه ییل تحت درمان باروری قرار گرفته بودند.

افراد دارای گروه خونی A دارای آنتی ژن A هستند، پروتئینی در دیواره سلول که در افراد دارای گروه خونی O وجود ندارد.

خانم‌هایی که تصمیم می‌گیرند بچه‌دار شوند، در صورتی که از قرص‌های هورمونی استفاده می‌کنند، نیمی‌ از آن ها طی سه ماه اول پس از قطع قرص‌ها، باردار خواهند شد و نیمی‌ دیگر طی یک سال

 

چه عواملی، احتمال باروری زنان را کم و زیاد می‌کنند؟

 

یکی از اوقات شادی بخش در یک ازدواج، زمان تصمیم گیری برای داشتن یک بچه است. اگر مرد و زن هر دو سالم باشند، بارداری به راحتی و بدون هیچ مشکلی صورت می‌گیرد.

 

یک بار در ماه، هورمون‌های زنانه ای که از غده هیپوفیز ترشح می‌شود، تخمدان‌ها را تحریک می‌کند و باعث آزاد سازی یک یا دو تخمک می‌شود که در صورت آزاد شدن دو تخمک، دو قلوهای غیر مشابه به وجود می‌آیند. در صورت نامرتب بودن پریودها، شانس بارداری کاهش می‌یابد.

 

افزایش سن نیز شانس باروری را کاهش می‌دهد.

 

 

نکاتی مهم برای افزایش شانس بارداری

فاصله بین دو پریود، فاصله ای است که بارداری در آن اتفاق می‌افتد. به سادگی می‌توانید این روزها را محاسبه کنید، یعنی از شروع یک پریود تا پریود بعدی.

اولین روز یعنی لکه بینی را هم یک روز حساب کنید. هر خانمی ‌ممکن است یک عدد را ذکر کند. برای مثال یک نفر عدد 22 و دیگری عدد 30 ، ولی معمولا طول این دوره 21 تا 35 روز است. هر عددی که به دست آمد، عدد 14 را از آن کم کنید، عددی که به دست می‌آید روز تخمک گذاری است، چهار روز قبل و دو روز بعدش را در نظر بگیرید. این یک هفته، بهترین زمان برای باردار شدن است.

 

اسپرم می‌تواند در دستگاه تناسلی خانم‌ها حداکثر تا 72 ساعت زنده بماند، بنابراین شروع تماس اگر در روزهای اول و در آن فرصت یک هفته ای باشد، شانس بارداری افزایش پیدا می‌کند. اگر همسران مشکلی به لحاظ پزشکی نداشته باشند و از نظر تماس زناشویی فعال باشند (حدود دو تا سه مرتبه در هفته)، در طول شش ماه اول با احتمال 60 درصد بارداری اتفاق می‌افتد و با احتمال 80 درصد در طی یک سال اول و 90 درصد در طی 18 ماه اول است.

مصرف سیگار توسط خانم‌ها، باعث تغییر در ترشحات محیط دهانه رحم می‌شود و ممکن است از رسیدن اسپرم به تخمک جلوگیری کند

 

در طول دوره تخمک گذاری درجه حرارت بدن خانم‌ها افزایش پیدا می‌کند. اگر درجه حرارت پایه بین 5/35 تا 5/36 باشد، در این صورت درجه حرارت بین 1/36 تا 2/37 زمان تخمک گذاری را نشان می‌دهد. البته این روش، همیشه هم دقیق نیست.

 

 

بعضی از فروشگاه‌ها و سایت‌های اینترنتی، درجه دماسنج پایه و نیز کیت‌هایی برای بررسی قدرت باروری مردان را به فروش می‌رسانند. این کیت‌ها غلظت و میزان حجم اسپرم را اندازه می‌گیرند. البته این آزمایش هم به صورت مطلق و دقیق نیست و برای پی بردن به وجود یا فقدان نازایی در مردان، بهترین راه، مشورت با پزشک برای آزمایش مایع منی است.

 

مصرف سیگار توسط خانم‌ها، باعث تغییر در ترشحات محیط دهانه رحم می‌شود و ممکن است از رسیدن اسپرم به تخمک جلوگیری کند و نیز احتمال سقط و نقایص مادرزادی را افزایش می‌دهد.

 

خانم ها چه مدت بعد از قطع روش جلوگیری، باردار می شوند؟

خانم‌هایی که تصمیم می‌گیرند بچه‌دار شوند، در صورتی که از قرص‌های هورمونی استفاده می‌کنند، نیمی‌ از آن ها طی سه ماه اول پس از قطع قرص‌ها، باردار خواهند شد و نیمی‌ دیگر طی یک سال.

 

در خانم‌هایی که از روش‌های ایجاد مانع مثل حلقه استفاده می‌کنند (و یا از روش طبیعی)، این دسته هم زمانی مثل گروه قبل و شاید کمی‌ هم کمتر ممکن است تا ایجاد بارداریشان طول بکشد.

 

در افرادی که از آمپول دپوپروورا که فقط حاوی هورمون پروژسترون است استفاده می‌کنند، پس از قطع مصرف این آمپول حدود شش ماه طول می‌کشد تا بارداری اتفاق بیفتد.

 

در مورد دستگاه داخل رحمی ‌(آی- یو - دی)، معمولا یک یا دو ماه پس از خروجش از بدن است که بارداری اتفاق می‌افتد

  
نویسنده : فرزانه (ربابه)دریاباری ; ساعت ٤:۳٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٢/٢۱

 

بهترین زمان برای مستقل خوابیدن کودک از مادر همان بدو تولد است

 
معمولا بهتر است از همان بدو تولد کودک را جدا از خود خوابانده تا پس از 2 سالگی براحتی بتوانیم اتاق وی را از اتاق والدین جدا کنیم.

: معمولا بهتر است از همان ابتدای تولد کودک را در تختی که دارای حفاظ بوده و از چهار طرف بسته است خوابانده و مکان مناسبی برای خواب او تعیین کرده و هر زمان که کودک برای شیر خوردن از خواب بیدار شد کودک را از تخت خارج و به او شیر دهید و مجدد در تختخوابش بخوابانید.
: کودکانی که زیاد ناسازگار نیستند معمولا به این روش عادت کرده و در ابتدا با توجه به کوچک بودن حجم معده نوزاد نیاز است هر 3 ساعت یکبار شیر بخورد، به تدریج که جحم معده بزرگتر و خواب کودک تنظیم شد، بسیاری از کودکان حداقل 5 الی 6 ساعت را در شب براحتی می خوابند.

 اکثر مادران به خصوص در چند ماه نخست تولد برای اطمینان خاطر از وضعیت کودک ترجیح می دهند در کنار او بخوابند تا از شرایط مختلف کودک آگاه باشند ولی به نظر می رسد به خصوص بعد از یک سالگی این اطمینان خاطر وجود دارد و حالا باید بگذارند تا کودک تنها بخوابند ولی هر زمان که کودک بیدار شد گریه کرد سراغ او بروند.


** بیقراری کودک در خواب الزاما برای تغذیه از شیر مادر نیست
 چنانچه می خواهیم کودکان بزرگتر عادت شیرخواری را در ساعات میانی شب ترک کنند بهتر است مادر بلافاصله که کودک شروع به بی قراری کرد سراغ او نرود بسیاری از کودکان برای لحاظتی از خواب بیدار شده ،گریه کرده و مجدد به خواب می روند البته باید در نظر داشت که همیشه کار ها به همین راحتی نیست و مدیریت خواب و تغذیه برخی کودکان نیاز به زمان بیشتر و شکیبایی والدین و ترفندهای خاص دارد.

 چنانچه والدین به هر دلیل موفق به جدا خواباندن کودک از خود نشدند باید هرچه زودتر اقدام کنند، آنها می توانند با تعریف قصه و یا خواندن کتاب داستان کودک را خوابانده و سپس اتاق وی را ترک کنند ولی اجازه ندهند که کودک در اتاق آنها بخوابد به نظر می رسد روند اضطراب و جدایی کودک پس از 2 سالگی رو به کاهش باشد و بدیهی است که برای همکاری کودک حتما باید تشویق متناسب با سن انجام شود.

 البته نباید فراموش کنیم که به کودک دروغ نگییم به طور مثال قبل از اینکه او بخوابد به او نگوییم تا صبح کنار او می خوابیم بلکه با صداقت بگوییم: من اینجا کنار تو هستم تا بخوابی و هر موقع که خوابیدی من به اتاق خودم می روم و هر زمان که بیدار شدی و نیاز به من داشتی بلافاصله به پیش تو می آیم. عرب گل خاطرنشان کرد: اگر کودک به هر دلیلی نپذیرفت که جدا از مادر بخوابد و دچار بیقراری شد و والدین احساس ناتوانی در کنترل اوضاع پیش آمده را داشتند حتما باید نظر کارشناسان را جویا شوند گاهی نیز صحبت با سایر والدین و استفاده از تجربیات آنها در این زمینه می تواند بسیار موثر باشد.

بهتر است محیطی آرام برای خواب کودک فراهم کنید
 بهتر است این کار از همان ابتدا انجام شود زیرا شروع این وابستگی و ادامه آن در سال های بعدی، کودک را در آینده دچار استرس می کند پس بهتر است برای تشویق کودک به خوابیدن در اتاق جداگانه برای او جایزه ای در نظر بگیریم، به هر حال جدایی از والدین در دوره های مختلف زندگی اجتناب ناپذیر است و در صورتی فرد موفق می شود که از کودکی به این جدایی نسبی عادت کرده باشد.

بهتراست محیطی آرام برای خواب کودک فراهم کنید عرب گل در خصوص اینکه خواب کودک در اتاقی آرام و یا در کنار تلویزیون و شلوغی چه تاثیری در خواب او دارد افزود: بعضی از مادران کودک را از ابتدا به خوابیدن در محیطی آرام و برخی دیگر از همان ابتدا کودک را به خوابی آرام حتی در محیطی شلوغ عادت می دهند، به نظر می رسد خواب کودکان بیشتر به حالات سرشتی آنها بستگی دارد، برخی کودکان راحت می خوابند و زمان بیشتری را در خواب هستند و سرو صداهای معمول محیط باعث بیدار شدن آنها از خواب نمی شود و اگر هم بیدار شوند مجدد به خواب می روند ولی برخی دیگر از کودکان که ما از آنها با عنوان کودکان دشوار یاد می کنیم دیر می خوابند، بدخواب و یا کم خواب هستند و با کوچک ترین صدایی از خواب بیدار می شوند و پس از بیدار شدن کودک، مادر تلاش بسیاری می کند تا مجدد کودک را بخواباند. این فوق تخصص کودک خاطرنشان کرد: بدیهی است مادر پس از مدتی به این نتیجه می رسد که باید محیطی آرام به منظور داشتن یک خواب راحت برای کودک فراهم کند. در مورد سایر کودکان نیز به نظر میرسد خواباندن در یک محیط معمولی نه خیلی ساکت و تاریک و نه خیلی شلوغ و نورانی می تواند کمک کند تا کودک به این وضعیت عادت کرده و راحت بخوابد.


****ممکن است کودک برای جدا خوابیدن از مادر مقاومت نشان دهد
 بهتر است از ابتدا کودک را در تخت جداگانه ولی در اتاق مادر خواباند و پس از2 سالگی اتاق وی را برای خوابیدن از اتاق والدین جدا کنیم.

: معمولا کودک در مقابل این عمل ،ازخود مقاومت نشان داد و نخواهد پذیرفت که جدا از مادر در اتاق دیگری بخوابد ، که در این صورت ما می توانیم با استفاده از روش های مختلف وی را آرام کرده و قانع به انجام این کار کنیم .

 مادر می تواند با گفتن قصه برای کودک و یا گفتن جملاتی آرامبخش نظیر عزیزم ما اینجا در کنار تو هستیم تا تو بخوابی و بعد ازاینکه خوابیدی اتاق تو را ترک می کنیم و مجددا که بیدار شدی به پیش تو می آییم کودک را در بهتر خوابیدن همراهی کند.

 بعضی از والدین کودکان خود را تاریکی ترسانده و باعث می شوند تا کودک اعتماد به نفس کافی برای تنها خوابیدن را نداشته باشد که این کار نه تنها می تواند به اعمال کودک در دوران کودکی ضربه وارد کند بلکه برای وی در آینده نیز خطرناک است.

 برای خوابیدن درهمه سنین نیاز به محیطی آرام و تاریک است زیرا در این حالت بدن می تواند از نظر روحی و روانی حداکثر استراحت را داشته باشد، سر و صدای محیط موجب از هم گسیختگی درخواب و احساس خستگی درطول روز می شود.

نور همچنین موجب میشود که برخی از هورمون ها که درطول شب و تاریکی می توانند در بدن تاثیر داشته باشند به میزان لازم ترشح نشوند و با توجه به اینکه هورمون رشد که در دوران کودکی اهمیت زیادی دارد هنگام خواب شبانه به میزان کافی ترشح می شود لازم است که محیط خواب تاریک و آرام باشد.

  
نویسنده : فرزانه (ربابه)دریاباری ; ساعت ۱:٤٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٢/۱٠

 

اسپرم مردانی که هر روز همبستری می کنند، از کیفیت بهتری برخوردار است. نتیجه یک تحقیق نشان می دهد مردانی که به علت آسیب دیدگی اسپرم توانایی بارورسازی پایینی دارند، اگر به مدت یک هفته هر روز انزال داشته باشند، کیفیت اسپرمشان بهبود می یابد. منظور از بهبود کیفیت اسپرم در این تحقیق کاهش تعداد مواد وراثتی آسیب دیده است. یک محقق استرالیایی که در کنفرانس انجمن اروپایی تولیدمثل انسانی و جنین شناسی صحبت می کرد گفت در حالی که پیش از این به زوج ها توصیه می شد هر دو سه روز یک بار رابطه جنسی داشته باشند ولی تحقیقات او نشان می دهد همبستری هر روزه به ارتقای سلامت اسپرم ها کمک می کند. دکتر دیوید گرینینگ به حاضران در این کنفرانس گفت او در تحقیقاتش بر 118 مرد آزمایش انجام داده و نتیجه کارش رضایتبخش بوده است. به گفته دکتر گرینینگ میزان آسیب دیدگی اسپرم در هشتاد درصد مردانی که مورد آزمایش قرار گرفتند، بعد از یک هفته انزال روزانه، 12 درصد کاهش یافت. در این حال، به علت انزال روزانه میزان اسپرم های خارج شده در هر رابطه جنسی که این مردان برقرار می کردند از 180 میلیون به حدود 70 میلیون کاهش پیدا می کرد ولی به گفته آقای گرینینگ این رقم همچنان در دامنه مطلوب برای برخورداری از قدرت باروری است. همچنین به گفته آقای گرینینگ برقراری رابطه جنسی هر روزه به افزایش تحرک اسپرم ها کمک می کند. آسیب دیدگی اسپرم ها باور عمومی میان محققان این است که هر چه اسپرم ها به مدت طولانی تری در بیضه ها باقی بمانند به خاطر شرایط محیطی و دمای بدن دچار آسیب دیدگی بیشتری می شوند. در این حال، رادیکال های آزاد که به ماده وراثتی سلول ها آسیب می زنند نیز در این محیط وجود دارد که با آسیب رساندن به ساختار دی ان ای اسپرم ها قدرت باروری را کاهش می دهد. از سوی دیگر، دیوید گرینینگ هشدار می دهد که رابطه جنسی مستمر و مداوم با کاهش تعداد اسپرم های خارج شده در هر انزال می تواند خطر کاهش قدرت باروری را به همراه داشته باشد. او توصیه می کند بهترین راه برای تقویت قدرت بارداری، برقراری رابطه هر روزه در دوره تخمگذاری زنان است. دیوید گرینینگ همچنین با اشاره به کاهش تمایل افراد به برقراری رابطه هر روزه با افزایش سن، بهترین سن باروری را سنین جوانی می داند. دکتر گرینینگ گفت: "ما برای باروری در جوانی خلق شده ایم." پزشکان دیگر با جالب دانستن آزمایش های آقای گرینینگ می گویند این نتیجه شاید برای همه مردان مفید نباشد. به گفته دکتر آلن پیسی از دانشگاه شفیلد در بریتانیا همبستری هر روزه توانایی بارورسازی مردانی را که تولید اسپرم پایینی دارند، کاهش می دهد

  
نویسنده : فرزانه (ربابه)دریاباری ; ساعت ٦:۳٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٢/٢

 

الگوی باروری

 

 

الگوی باروری یکی از کهن الگو‌های اسطوره شناختی است. به احتمال بسیار زیاد منشا الگوی باروری را باید در دوران نوسنگی یعنی ۸۰۰۰ سال پیش و همزمان با اختراع سیستم کشاورزی دانست. زیرا این الگو بر خلاف جنوسیس درباره‌ی آفرینش یا امر مقدس نیست و در زمان کفرآمیز سیر می‌کند.

اسطوره‌ی اوسایرس حقیقتا یکی از باستانی ترین و هسته‌ای ترین اسطوره‌های مصر باستان است. به طوری که برخی مصرشناسان معتقدند بعید نیست این اسطوره اولین اسطوره‌ی تمدن اصلی مصری باشد که دیگر اسطوره‌های مصری در اطراف آن شکل گرفته باشند.

در کتاب دکتر موسی جوان یعنی میثولوژی مصر باستان این اسطوره را این گونه می‌خوانیم که اوسایرس خداوندی که سلطان آدمیان است و به ارمغان آورنده‌ی کشاورزی و تمدن برایشان به همرا همسرش آیسس که بعده‌ها به اعتبار آموختن جادو از رع خدای پیر خورشید مصری، الهه‌ی جادو قلمداد شد (در ابتدا الهه‌ی عشق و محبت و گیاهان نیز بود) بر مصر حکم می‌راند.

ست برادر اوسایرس که در اسطوره‌های مصر نماد خشک سالی است بر برادرش به شدت حسد می‌ورزد و مترصد فرصتی است که وی را به قتل برساند. روزی او مهمانی ای به مناسبت بازگشت اوسایرس از ممالک وحشی ترتیب می‌دهد و در آن ضیافت جعبه‌ای مرصع در قد و قامت بلند اوسایرس به نمایش می‌گذارد و اعلام می‌کند هر کس این جعبه هم قامتش باشد آن را تصاحب می‌کند و برادر را با مزاح وادار می‌کند در جعبه بنشیند و چون چنین می‌شود ست در جعبه را بسته آن را مهر و موم و میخ می‌کند. بعد جعبه را به دریا می‌اندازد.

آیسس که عاشق همسر خود است بسیار مویه می‌کند و در آخر تصمیم می‌گیرد جعبه را بیابد و چون به جست و جو بر می‌خیزد آن را در بیبلوس فنیفیه می‌یابد که در ریشه‌های درختی گیر کرده و باعث رشد خارق العاده‌ی آن شده. او جعبه را به کمک پادشاه فینیقیه و همسر او به مصر باز می‌گرداند.

ولی ست که از این امر خشمگین شده با بی رحمی بدن اوسایرس را قطعه قطعه می‌کند (دقیقاً ۱۴ قطعه) ولی آیسس از تلاشش دست بر نمی‌دارد و همه‌ی قطعات را جز آلت تناسلی اوسایرس که توسط خرچنگی در دریای مدیترانه خورده می‌شود می‌یابد. آیسس بر جسد همسرش بسیار می‌گرید و همین اشک او و کمک دیگر الهه‌ها چون تات الهه‌ی دانش باعث می‌شود اوسایرس بار دیگر زنده شود.

آیسس به کمک جادو از اوسایرس باردار می‌شود و پسرشان هوروس یعنی جد فراعنه به دنیا آمده از ست انتقام می‌گیرد. از این به بعد فرعون جوان را هوراس و فرعون فقید را اوسایرس می‌خوانند. در این اسطوره همچنین اوسایرس را نماد طغیان رود نیل و ست را نماد خشک سالی می‌دانند. (طغیان رود نیل ساحل آن را به جلگه‌ای حاصل خیز و مناسب برای کشاورزی تبدیل می‌کرد.این اسطوره در یونان باستان رخ می‌دهد. در کتاب دهم متامورفیسس اوید می‌خوانیم که آدونیس کودکی زیبا روست که در زمان تولدش آفرودیث ایزدبانوی عشق و همسر هفایستوس او را می‌دزدد و در جعبه‌ای نزد پرسیفونه الهه‌ی مرگ و همسر هادس می‌برد. ولی از بس کودک زیباست پرسیفونه از پس دادن او خودداری می‌کند.

دعوای این دو الهه بر سر کودک که حالا بزرگ شده و معشوق هر دو هم هست توسط زئوس پایان می‌یابد. بدین صورت که او شش ماه نزد پرسیفونه و شش ماه نزد آفرودیث بماند. در آخر یک روز آدونیس در جنگل توسط گرازی وحشی (به اعتقاد برخی نویسندگان متعلق به آرتمیس الهه‌ی ماه و شکار بوده) کشته می‌شود...ولی آفرودیث او را که به شکل شید (پیکره‌ی روح وار) در آمده طبق قرار معهود سر شش ماه از پرسیفونه باز پس می‌گیرد و به او جان می‌بخشد و او را به الهه‌ای تبدیل می‌کند. سر شش ماه آدونیس می‌میرد و بار دیگر به شکل یک شید پیش پرسیفونه باز می‌گردد. و این چرخه ادامه دارد. توجه به این نکته حیاتی است که بسیاری اسطوره شناسان محل تولد او را بیبلوس و او را مقارن اوسایرس می‌دانند. و حتی برخی این دو را یکی می‌دانند

  
نویسنده : فرزانه (ربابه)دریاباری ; ساعت ۱۱:٠۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱/۱٧
تگ ها :

 

الگوی باروری

 

 

الگوی باروری یکی از کهن الگو‌های اسطوره شناختی است. به احتمال بسیار زیاد منشا الگوی باروری را باید در دوران نوسنگی یعنی ۸۰۰۰ سال پیش و همزمان با اختراع سیستم کشاورزی دانست. زیرا این الگو بر خلاف جنوسیس درباره‌ی آفرینش یا امر مقدس نیست و در زمان کفرآمیز سیر می‌کند.

اسطوره‌ی اوسایرس حقیقتا یکی از باستانی ترین و هسته‌ای ترین اسطوره‌های مصر باستان است. به طوری که برخی مصرشناسان معتقدند بعید نیست این اسطوره اولین اسطوره‌ی تمدن اصلی مصری باشد که دیگر اسطوره‌های مصری در اطراف آن شکل گرفته باشند.

در کتاب دکتر موسی جوان یعنی میثولوژی مصر باستان این اسطوره را این گونه می‌خوانیم که اوسایرس خداوندی که سلطان آدمیان است و به ارمغان آورنده‌ی کشاورزی و تمدن برایشان به همرا همسرش آیسس که بعده‌ها به اعتبار آموختن جادو از رع خدای پیر خورشید مصری، الهه‌ی جادو قلمداد شد (در ابتدا الهه‌ی عشق و محبت و گیاهان نیز بود) بر مصر حکم می‌راند.

ست برادر اوسایرس که در اسطوره‌های مصر نماد خشک سالی است بر برادرش به شدت حسد می‌ورزد و مترصد فرصتی است که وی را به قتل برساند. روزی او مهمانی ای به مناسبت بازگشت اوسایرس از ممالک وحشی ترتیب می‌دهد و در آن ضیافت جعبه‌ای مرصع در قد و قامت بلند اوسایرس به نمایش می‌گذارد و اعلام می‌کند هر کس این جعبه هم قامتش باشد آن را تصاحب می‌کند و برادر را با مزاح وادار می‌کند در جعبه بنشیند و چون چنین می‌شود ست در جعبه را بسته آن را مهر و موم و میخ می‌کند. بعد جعبه را به دریا می‌اندازد.

آیسس که عاشق همسر خود است بسیار مویه می‌کند و در آخر تصمیم می‌گیرد جعبه را بیابد و چون به جست و جو بر می‌خیزد آن را در بیبلوس فنیفیه می‌یابد که در ریشه‌های درختی گیر کرده و باعث رشد خارق العاده‌ی آن شده. او جعبه را به کمک پادشاه فینیقیه و همسر او به مصر باز می‌گرداند.

ولی ست که از این امر خشمگین شده با بی رحمی بدن اوسایرس را قطعه قطعه می‌کند (دقیقاً ۱۴ قطعه) ولی آیسس از تلاشش دست بر نمی‌دارد و همه‌ی قطعات را جز آلت تناسلی اوسایرس که توسط خرچنگی در دریای مدیترانه خورده می‌شود می‌یابد. آیسس بر جسد همسرش بسیار می‌گرید و همین اشک او و کمک دیگر الهه‌ها چون تات الهه‌ی دانش باعث می‌شود اوسایرس بار دیگر زنده شود.

آیسس به کمک جادو از اوسایرس باردار می‌شود و پسرشان هوروس یعنی جد فراعنه به دنیا آمده از ست انتقام می‌گیرد. از این به بعد فرعون جوان را هوراس و فرعون فقید را اوسایرس می‌خوانند. در این اسطوره همچنین اوسایرس را نماد طغیان رود نیل و ست را نماد خشک سالی می‌دانند. (طغیان رود نیل ساحل آن را به جلگه‌ای حاصل خیز و مناسب برای کشاورزی تبدیل می‌کرد.این اسطوره در یونان باستان رخ می‌دهد. در کتاب دهم متامورفیسس اوید می‌خوانیم که آدونیس کودکی زیبا روست که در زمان تولدش آفرودیث ایزدبانوی عشق و همسر هفایستوس او را می‌دزدد و در جعبه‌ای نزد پرسیفونه الهه‌ی مرگ و همسر هادس می‌برد. ولی از بس کودک زیباست پرسیفونه از پس دادن او خودداری می‌کند.

دعوای این دو الهه بر سر کودک که حالا بزرگ شده و معشوق هر دو هم هست توسط زئوس پایان می‌یابد. بدین صورت که او شش ماه نزد پرسیفونه و شش ماه نزد آفرودیث بماند. در آخر یک روز آدونیس در جنگل توسط گرازی وحشی (به اعتقاد برخی نویسندگان متعلق به آرتمیس الهه‌ی ماه و شکار بوده) کشته می‌شود...ولی آفرودیث او را که به شکل شید (پیکره‌ی روح وار) در آمده طبق قرار معهود سر شش ماه از پرسیفونه باز پس می‌گیرد و به او جان می‌بخشد و او را به الهه‌ای تبدیل می‌کند. سر شش ماه آدونیس می‌میرد و بار دیگر به شکل یک شید پیش پرسیفونه باز می‌گردد. و این چرخه ادامه دارد. توجه به این نکته حیاتی است که بسیاری اسطوره شناسان محل تولد او را بیبلوس و او را مقارن اوسایرس می‌دانند. و حتی برخی این دو را یکی می‌دانند

  
نویسنده : فرزانه (ربابه)دریاباری ; ساعت ۱۱:٠۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱/۱٧

 

الگوی باروری

 

 

الگوی باروری یکی از کهن الگو‌های اسطوره شناختی است. به احتمال بسیار زیاد منشا الگوی باروری را باید در دوران نوسنگی یعنی ۸۰۰۰ سال پیش و همزمان با اختراع سیستم کشاورزی دانست. زیرا این الگو بر خلاف جنوسیس درباره‌ی آفرینش یا امر مقدس نیست و در زمان کفرآمیز سیر می‌کند.

اسطوره‌ی اوسایرس حقیقتا یکی از باستانی ترین و هسته‌ای ترین اسطوره‌های مصر باستان است. به طوری که برخی مصرشناسان معتقدند بعید نیست این اسطوره اولین اسطوره‌ی تمدن اصلی مصری باشد که دیگر اسطوره‌های مصری در اطراف آن شکل گرفته باشند.

در کتاب دکتر موسی جوان یعنی میثولوژی مصر باستان این اسطوره را این گونه می‌خوانیم که اوسایرس خداوندی که سلطان آدمیان است و به ارمغان آورنده‌ی کشاورزی و تمدن برایشان به همرا همسرش آیسس که بعده‌ها به اعتبار آموختن جادو از رع خدای پیر خورشید مصری، الهه‌ی جادو قلمداد شد (در ابتدا الهه‌ی عشق و محبت و گیاهان نیز بود) بر مصر حکم می‌راند.

ست برادر اوسایرس که در اسطوره‌های مصر نماد خشک سالی است بر برادرش به شدت حسد می‌ورزد و مترصد فرصتی است که وی را به قتل برساند. روزی او مهمانی ای به مناسبت بازگشت اوسایرس از ممالک وحشی ترتیب می‌دهد و در آن ضیافت جعبه‌ای مرصع در قد و قامت بلند اوسایرس به نمایش می‌گذارد و اعلام می‌کند هر کس این جعبه هم قامتش باشد آن را تصاحب می‌کند و برادر را با مزاح وادار می‌کند در جعبه بنشیند و چون چنین می‌شود ست در جعبه را بسته آن را مهر و موم و میخ می‌کند. بعد جعبه را به دریا می‌اندازد.

آیسس که عاشق همسر خود است بسیار مویه می‌کند و در آخر تصمیم می‌گیرد جعبه را بیابد و چون به جست و جو بر می‌خیزد آن را در بیبلوس فنیفیه می‌یابد که در ریشه‌های درختی گیر کرده و باعث رشد خارق العاده‌ی آن شده. او جعبه را به کمک پادشاه فینیقیه و همسر او به مصر باز می‌گرداند.

ولی ست که از این امر خشمگین شده با بی رحمی بدن اوسایرس را قطعه قطعه می‌کند (دقیقاً ۱۴ قطعه) ولی آیسس از تلاشش دست بر نمی‌دارد و همه‌ی قطعات را جز آلت تناسلی اوسایرس که توسط خرچنگی در دریای مدیترانه خورده می‌شود می‌یابد. آیسس بر جسد همسرش بسیار می‌گرید و همین اشک او و کمک دیگر الهه‌ها چون تات الهه‌ی دانش باعث می‌شود اوسایرس بار دیگر زنده شود.

آیسس به کمک جادو از اوسایرس باردار می‌شود و پسرشان هوروس یعنی جد فراعنه به دنیا آمده از ست انتقام می‌گیرد. از این به بعد فرعون جوان را هوراس و فرعون فقید را اوسایرس می‌خوانند. در این اسطوره همچنین اوسایرس را نماد طغیان رود نیل و ست را نماد خشک سالی می‌دانند. (طغیان رود نیل ساحل آن را به جلگه‌ای حاصل خیز و مناسب برای کشاورزی تبدیل می‌کرد.این اسطوره در یونان باستان رخ می‌دهد. در کتاب دهم متامورفیسس اوید می‌خوانیم که آدونیس کودکی زیبا روست که در زمان تولدش آفرودیث ایزدبانوی عشق و همسر هفایستوس او را می‌دزدد و در جعبه‌ای نزد پرسیفونه الهه‌ی مرگ و همسر هادس می‌برد. ولی از بس کودک زیباست پرسیفونه از پس دادن او خودداری می‌کند.

دعوای این دو الهه بر سر کودک که حالا بزرگ شده و معشوق هر دو هم هست توسط زئوس پایان می‌یابد. بدین صورت که او شش ماه نزد پرسیفونه و شش ماه نزد آفرودیث بماند. در آخر یک روز آدونیس در جنگل توسط گرازی وحشی (به اعتقاد برخی نویسندگان متعلق به آرتمیس الهه‌ی ماه و شکار بوده) کشته می‌شود...ولی آفرودیث او را که به شکل شید (پیکره‌ی روح وار) در آمده طبق قرار معهود سر شش ماه از پرسیفونه باز پس می‌گیرد و به او جان می‌بخشد و او را به الهه‌ای تبدیل می‌کند. سر شش ماه آدونیس می‌میرد و بار دیگر به شکل یک شید پیش پرسیفونه باز می‌گردد. و این چرخه ادامه دارد. توجه به این نکته حیاتی است که بسیاری اسطوره شناسان محل تولد او را بیبلوس و او را مقارن اوسایرس می‌دانند. و حتی برخی این دو را یکی می‌دانند

  
نویسنده : فرزانه (ربابه)دریاباری ; ساعت ۱۱:٠۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱/۱٧

 

کهن الگوی مادر

 

 

 


در تمام داستانهای اسطوره ای جهانی و قصه ها ، چهره های گوناگون کهن الگوی مادر و همچنین طبیعت دوگانه او ، مشاهده میشود . البته نظر به تعداد خدابانو های هر فرهنگ و جنبه های مختلف کهن الگوی مادر ، آشکار است که چهره ها و وجوه مادر اعظم بی شمار است. 

ارکی تایپ مادر درست مثل زمین ، هم پرورنده و هم بلعنده است و سرچشمه همه توسعه های روحی فرد بشمار می آید. کودک در سال های اولیه کاملا به مادر وابسته است,مادر برای او خود زندگی است, بعد ها فرد از او جدا می شود ولی , مادر همواره برای او »مامان« باقی می ماند.ممکن است مادرخوانده ها یا جایگزین های مادر یا حتی نهاد هایی که در مقام مادر عمل می کنند , نقش مهمی در زندگی او ایفا کنند,ولی انها چیزی نیستند جز دنباله ان زن انسانی که مادر اوست. 
" اریک نومن" در کتاب خود به نام " مادر اعظم و تحلیل آرکی تایپ مادر" تشریح چهار شکل قابل تفکیک مادر را میدهد: کاراکتر منفی استحاله ، مادر بد ، کاراکتر مثبت استحاله و مادر خوب. 
احتمالا بیشترین اندازه درک ما انسانها از آرکی تایپ ها، آرکی تایپ مادر و تصویر زنانگی است. آرکی تایپ مادر یک آرکی تایپ دوقطبی است : مادر اعظم که حاوی نیروی پرورش ، نگهداری و حمایت بی حد است و مادر بسیار بد ( ترسناک ، مهیب) که بیانگر ترس ، خفگی ، مرگ و گیرو گرفتاری است. بیشتر مردم هر دو گروه مادر و یا قیم و مراقب اولیه را تجربه کرده اند چه مثبت و چه منفی.
مادر اعظم- همان تصویر خدابانو در تمدن های کهن است که بخاطر قوه بارداری و قوت و غذا دهنده و نقش مقدس ای که ایفا میکرد می باشد. اریک نومن می گوید : فیگورهای مادر اعظم، تمثال ایزدبانوی آبستن است که مظهر کاراکتر پایه ای و بنیادی مادر و سمبل ارکی تایپ باروری ، پناه دهندگی ، حمایت و تغذیه و تقویت چه برای مردان و چه برای زنان در سراسر جهان است . 
مادر بد طینت یا مادر بلعنده - آرکی تایپ مادر بلعنده و وجه مخرب مادر بد طینت در تصویر ایزد بانوی هندی "کالی " دیده میشود . مادرانی که عصبانی مزاج و نمایشی هستند و اشیا خانه را درهنگام خشم پرت می کنند ، تجسم "کالی" و قوه مخرب او هستند. ایزدبانو کالی که هندیان به او "مامان کالی" میگویند ایزدبانوی سه گانه آفرینش ، نگهداری و ویرانی است و به او "مادر سیاه " نیز می گویند. ( کالی به زبان هندی به معنی سیاه است ) او آرکی تایپ بنیادی تولد-مرگ و یا گهواره و گور است که هم زندگی می بخشد و هم زندگی ر امی ستاند.
تصویر جادوگر ، اژدها ، جانواران بلعنده ، گور ، آب های عمیق ، مرگ ، کابوس و پریان افسونگر مرگ زا، از دیگر تصویرهای این آرکی تایپ هستند. 
در اینجا به چند چهره دیگر از آرکی تایپ مادر اشاره میکنم: 
مادر کودک صفت – 
این نوع از مادران بسیار معصوم و از حیث عاطفی به رشد نرسیده اند. چنین مادرانی بسیار حساس ، ناامن و و غیر قابل اتکاء هستند . این گونه مادران ، مادرانی است که پاگشائی نشده یعنی وارد کارزار تجربه نشده اند. اینان خود را مادرانی می بیند که نمیداند رل مادری خودش را چگونه ایفا کند. در موارد بسیار شخصیت چنین مادرانی غالبا توسعه نیافته و در نتیچه قادر نیستند که به فرزندانش شخصیت توسعه یافته بدهند . 
مادر در هم شکسته و فروریخته –
این گونه مادران هم مثل مادران کودک صفت ، حس "خود" را یافتن ندارند و شخصیت شان محکم نیست. اما تفاوتی که دارند این است که اگر مادران کودک صفت شخصیت توسعه نیافته دارند این گونه مادران آسیب دیدگی و زخم های عمیق روحی دارند. وقتی که مادر در هم می شکند بی تردید شخصیت او هم متلاشی میشود. احتمالا جنین مادری در کودکی یا نوجوانی تهدید روحی و یا جسمی شده است. چنین مادرانی قادر به نگهداری از فرزندان خود نخواهند بود و در بعضی موارد خودشان مانند بچه ها رفتار میکنند و چون روان شان منسجم نیست ، نمی توانند قد علم کنند و از خود دفاع کنند. چنین مادرانی غالبا افسرده ، مضطرب و آشفته هستند و احساساتشان در هم ریخته است . 
مادر خوب- 
مادران خوب که هویت شان با عنوان مادری تکمیل و سرشار است . همه حواس اش متوجه پرورش و مراقبت از فرزندانشان است.
بقیه مادران : 
این گونه مادران لیست مفصلی دارند: مادران بیقرار، مادرانی که زیادی در کار بچه هاشان دخالت میکنند، مادران منتقد، مادران سنتی ، مادرانی که حوصله 
مادری ندارند که بسیاری از این مفاهیم با لیست مادران بالا هم مرز میشوند.
عقده مادر - بی شک «عقده مادر » یکی از دشوارترین موردی است که هر فردی با ان روبه رو می شود.عقده مادر قابلیتی است واپسگرایانه (regressive( در فرد که می تواند سریع تر از هر عنصر دیگری در روان , زندگانی او را به تباهی بکشد.برای یک فرد تسلیم شدن به عقده مادر , یعنی شکست خوردن در نبرد زندگی.عقده مادر , یعنی ارزویفرد برای بازگشت دوباره{قعقرایی} به دوران کودکی و مورد مراقبت قرار گرفتن, یعنی به رخت خواب خزیدن و پتو را روی سر کشیدن به منظور طفره رفتناز برخی مسئولیت هایی که با انها روبرو ست. انگار که شخص از ترس رویارویی با مخاطرات (هیولا و شیاطین) به رحم مادر پناه می برد.در رحم مادر جنین هیچ گونه مسئولیتی ندارد.روبرو شدن با مخاطرات دنیای بیرون و جنگ با اژدها ,مسئولیت یک شخص دیگر است, وظیفه مادر است. 
عقده مادر -
یونگ زیر بنای عقده مادر را کهن الگوی مادر می داند و می گوید در دل هر عقده مادری, کهن الگوی مادر نهفته است.یعنی در پس تداعی های عاطفی که مرد یا زن با مادر شخصی خود می کند, از یک سو, یک تصویر جمعی از مورد تغذیه و مورد مراقبت قرار گرفتن (مادر مثبت) قرار دارد, و از سوی دیگر تملک از طریق بلعیدن(مادر منفی).
رجز خوانی و رفتار قلدر مابانه هر مرد جوانی , حاصل ترس او از جنگ اژدهای قریب الوقوعی است که در پیش اوست, اگر او فکر کند که این جنگ در بیرون انجام می شود و به طور مسخره ای با جار و جنجال می کوشد ان را در «بیرون» به دست اورد, باید بداند که نخست باید این نبرد را در «درون» فیصله دهد.اغلب جوان هایی که مرکب روانشناسانه خود را زین می کنند و با تهور به «بیرون» می تازند, شکست می خورند, زیرا در درون با اژدها تصویه حساب نکرده اند.
چنانچه هزاران تمهید بکار رود تا مرد بتواند تصویری از مردانگی را که وجود دارد, تقویت کند, هیچکدام جایگزین لحظه شگفت انگیزی که مرد جوان اژدهای خود را سربریده و از اشتیاق بازگشت به وابستگی دوران کودکی و مورد مراقبت قرار گرفتن توسط مادر دوری کند و به اصطلاح بند ناف را ببرد نمیشود .{همین قضیه در مورد زنان نیز صادق است , یعنی انها نیز به جای دستیابی به زنانگی واقعی, سعی می کنند این فقدان را با توسل به انواع لوازم زیبا سازی و مقبول خاطر دیگران بودن جبران کند}.احساسی که زن نسبت به بدن خود دارد, اعتماد به نفس, ذهنیت او نسبت به دنیا,ترس های عمده و احساس گناه های او, چگونگی ورود او به روابط عاشقانه و چگونگی عملکردش در این حوزه همه ی اینها , نشانه هایی از مادر او را در بر دارد.عقده مادر نقش عظیمی در هویت زن و عواطف جنسی او دارد(عمده موارد ذکر شده در مرد نیز به همین ترتیب صادق است
نبرد های هولناک درونی, امری کاملا زنانه و کشمکشی گیج کننده برای یک مرد است, و فقط با تعریف و تشخیص دقیق ان , ازادی فرد اغاز می شود.اغلب حال و هوای (mood9 تاریک یک مرد, عقده مادر اوست که به سطح امده است, این عقده به قدری قدرتمند است که یک مرد تنومند و قوی را که در هر میدان جنگ بیرونی,خود را کمی توانست حفظ کند , می تواند با یک mood از پای دراورد.
اصرار یک جوان بر ماجراجویی های خطرناک, همان عقده مادر اوست که با ظرافت تغییر قیافه داده است.ما با اجرای کارهای حیرت انگیز و اقدام به کارهای جنون امیز و مرگ اور قهرمان نمی شویم, مرد نمی شویم.شکست غایی از عقده مادر خودکشی است.
وقتی که مرد در زندگی شخصی خود جنگ اژدها را انجام داده و قدرت مردانگی خود را به دست اورده باشد- وه که این چه نبرد طولانی ای است!- انگاه می تواند به سفر بسیار خطرناک بازگشت به جایگاه مادران دست بزند و پیوند خود را با ان مرمت و اصلاح کند.این فقط برای فردی با استعداد ذاتی امکان پذیر است و تنها زمانی ممکن است که او برای تحمل این سفر خطرناک به قدر کافی قدرت مردانه و شفافیت کسب کرده باشد و این,مختص نوابغ است نه افراد معمولی.
ادینجر معتقد است در مردان همجنس گرا , تمام میل به جنس مخالف , به طور ناخوداگاه در ارتباط تنگاتنگ با مادر قرار گرفته است. ( دست کم حتی اگر همجنس گرائی ژنتیکی باشد ، باز می بینیم که مردان همجنس گرا معمولا با مادرشان رابطه بسیار نزدیکی دارند و خود را با او همسان پنداری میکنند ) . از انجا که در فرهنگ پدر سالارانه, بخش مردانه زن(انیموس) به شدت سرکوب می شود و اجازه رشد و تکامل به زن- و همینطور به مرد- داده نمی شود, این جنبه مردانه به ناخوداگاه رانده شده و چه بسا زن در چنگ این بخش تاریک و رشد نیافته خود اسیر میشود , در چنین شرایطی رفتر زن بسیار خشن, سرد و ضربه زننده خواهد بو, به ویژه در برابر مردهای ضعیف تر و پسر بچه ها. شاید زن، ناخوداگاه بخواهد انتقام کژرفتاری های دنیای پدرسالار را ااز پسر بچه کوچک خود بگیرد, بنابراین, مادری که زیر سلطه بخش مردانه ی خود قرار دارد, ممکن است انیموس نااگاه خود را متوجه پسرش کند و با سرکوب بخش مردانه پسر اجازه ندهد این الگو هرگز در پسر شکل بگیرد.
. منابع: 
Bolen, J. S.Goddesses in everywoman: A new psychology of women. 
Campbell, J. Thou art that: Transforming religious
Edinger, E. Ego and archetype: Individuation and the religious metaphor 
Eliade, M. (1991). Images and symbols: Studies in religious symbolis

 


  
نویسنده : فرزانه (ربابه)دریاباری ; ساعت ۱٠:٥۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱/۱٧

 

IVF (in vitro fertilization)   باروری در شیشه یا لقاح خارج رحمی عمده روش درمانی ناباروری‌هایی است که با روش‌های دیگر تکنولوژی‌های بارورسازی به نتیجه نرسیده‌اند.

در فرایند IVF به منظور ایجاد باروری موفق، سلول‌های تخمک را از رحم خارج می‌کنند و در محیط کشت مایع با اسپرم تلقیح می‌کنند و سپس تخم لقاح یافته یا زیگوت به رحم بیمار منتقل می‌شود.

در ابتدا IVF برای درمان ناباروری‌های ناشی از انسداد در لوله فالوپ ( لوله تخم‌بر) و چسبندگی‌های حفره‌های لگنی به کار می‌رفت اما استفاده از آن برای درمان دیگر موارد ناباروری از قبیل تعداد کم اسپرم و تحرک پایین اسپرم‌ها نیز همراه با موفقیت بوده است.

به طور کلی این روش درمان ناباروری را می‌توان به 4 مرحله تقسیم کرد:

• مرحله‌ی اول: تحریک تخمدان- سیکل درمانی به طور معمول در روز سوم قاعدگی آغاز می‌شود و شامل  استفاده از یک دسته داروهای هورمونی برای تحریک تکوین فولیکول‌های چند لایه و تخمک گذاری می‌باشد. در اکثر بیماران، گنادوتروپین‌های قابل تزریق که معمولاً آنالوگ‌های FSH می‌باشند همراه با مشاهده‌ی وضعیت رحم با استفاده از سونوگرافی به کار می‌رود. سطح استرادیول‌ها به طور متناوب کنترل می‌شود و میزان رشد فولیکول‌ها توسط اولتراسونوگرافی بررسی‌ می‌شوند. به طور معمول لازم است که تزریق هورمونی 10 روز ادامه یابد و در این مدت با استفاده از آنتاگونیست‌های GnRH (هورمون مهار کننده‌ی گنادوترپین) از تخمک گذاری خودبه خودی در طول سیکل جلوگیری می‌کنند. GnRH افزایش طبیعی LH را مسدود می‌کند ( LH از هورمون‌های گناد و تروپین است که ا ز هیپوفیز پیشین ترشح می‌شود و حداکثر میزان آن در روز 14 سیکل تخمدانی سبب تخمک گذاری می‌شود.).

• مرحله‌ی دوم : تخمک گیری- زمانی که فولیکول بلوغ یافت، تزریق عضلانی HCG ( گناد و تروپین جفت و جنین انسانی ) صورت می‌گیرد. این ماده که مانند آنالوگ LH عمل می‌کند امکان تخمک گذاری حدود 48 ساعت بعد از تزریق را فراهم می‌کند، اما برای جمع‌آوری تخمک‌ها از تخمدان‌ها عمل تخمک گیری باید پیش از وقوع تخمک گذاری انجام شود. تخمک گیری توسط تکنیک ترانس واژینال انجام می‌شود که در آن یک سوزن میان تهی هدایت کننده اولتراسوند به دیواره‌ی واژن نفوذ می‌کند و فولیکول‌ها از طریق سوزن بیرون کشیده می‌شود .

 

مرحله‌ی تخمک‌گیری معمولاً حدود 20 دقیقه زمان می‌برد و معمولاً تحت بیهوشی عمومی یا بی حسی رخ می‌دهد. تکنیک دیگر برای تخمک‌گیری لاپروسکوپی ( نمونه گیری از طریق جراحی ) می‌باشد که کمتر مورد استفاده قرار می‌گیرد.

 مرحله‌ی سوم : لقاح ـ در این مرحله به منظور آماده سازی تخمک برای لقاح آن را از لایه‌های فولیکولی احاطه کننده‌اش، رها می‌سازند ودر همین حین نمونه‌ی اسپرم را نیز آماده می‌کنند. 

سپس نمونه تخمک و اسپرم را با نسبت 1 به 75000 در مجاور هم در محیط کشت به مدت 18 ساعت انکوبه می‌کنند. در این مدت لقاح صورت خواهد گرفت و تخم لقاح یافته به دو هسته تقسیم می‌شود. سلول لقاح یافته بعد از 68 ساعت به مرحله‌ی 6-8 سلولی می‌رسد.               • مرحله‌ی چهارم: انتقال جنین- بعد از انتخاب 2-3 جنین مناسب آنها را ر مرحله 6-8 سلولی یا بلاستولا به رحم بیمار منقل می‌کنند. برای این منظور کاتترهای پلاستیکی نازکی را به کار می‌برند و آنها را وارد گردن رحم می‌کنند. معمولاً چندین جنین را با هم منتقل می‌کنند تا شانس لانه گزینی و بارداری افزایش یابد. از طرف دیگر این امر به علت وجود احتمال چند قلوزایی محدودیت ایجاد می‌کند.

مرحله‌ی انقال جنین بدون نیاز به بیهوشی انجام می‌گیرد و بیمار یکی دوساعت بعد از انجام عمل انتقال مرخص می‌شود.

از آنجا که برای بالا بردن شانس لقاح چندین تخمک را با اسپرم لقاح می‌دهند و چندین جنین حاصل می‌شود، می‌توان تعدادی از جنین‌های مناسب را منجمد کرد و در آینده در صورت تمایل به بارداری مجدد از آنها استفاده نمود.  

 

  
نویسنده : فرزانه (ربابه)دریاباری ; ساعت ۱٠:٢٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/۱٢/٢٢

← صفحه بعد